Pour l'abbé Gleize, le magistère vivant, ce serait celui de maintenant et d'avant ! une sorte de concept de magistère "vivant" dont le mot vivant ne recouvrirait pas une réalité concrète et présente !

Ben pour un spécialiste de l'ecclésiologie, c'est pas très fort ! On attend des références précises à ses affirmations fantaisistes, et on ne trouve rien... le vide... De plus, il semble ignorer que le magistère vivant a essentiellement une charge d'interprétation : or cette charge d'interprétation ne repose pas sur lui, ni sur la FSSPX, mais bien sur des personnes vivantes, auxquelles un mandat juridictionnel a été confié et qui ont donc le charisme afférent... (voir le catéchisme de St Pie X : qui sont les Pasteurs de l'Eglise...)

On dirait que l'abbé Gleize ignore que l'Eglise du Christ a été fondée sur des hommes, humains, vivants, chargés, eux et leurs successeurs, de transmettre sa parole ! L'abbé Gleize nous invente une Eglise-concept, une idée déshumanisée et gnostique qu'il aurait bien du mal à mettre en cohérence avec les paroles du Christ...

Pour moi, je m'appuie sur la doctrine de l'Eglise et donc je maintiens que le magistère vivant, c'est un magistère qui repose sur des personnes physiques. Saint Pie X estime que les pasteurs légitimes de l'Eglise : c'est le Pape et les évêques, non en tant que fonction, mais en tant que personnes car il ne parle pas de la Papauté ou de l'épiscopat... Et quand Pie XI parle du magistère, dans Mortalium animos, il parle d'un magistère qui s'exerce de vive voix ! et il entend vive voix, comme une voix parlée par une personne vivante, pas un concept englobant ce qui a été dit avant et maintenant ! Bref, les mots ont un sens et il ne sert à rien de les tourner, sans preuve, dans un sens échappant au sens commun, au profit d'une thèse fausse. C'est de la manipulation, ni plus ni moins.

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