... n'est pas une notion générale qui s'appliquerait partout en fonction de critères que définirait la FSSPX. La juridiction de suppléance est invoquée par chaque fidèle qui a besoin de sacrements. Je trouve effectivement que la FSSPX a parfois un peu trop "institutionnalisé" la juridiction de suppléance.

Mais ce courrier en soi ne change rien, puisque ce courrier est adressé à Mgr Fellay qui en fait copie aux prêtres de la FSSPX, et que la juridiction de suppléance ne "s'excipe" pas de la hiérarchie (de la FSSPX), mais de la situation de chaque fidèle.

En revanche, lorsque vous écrivez

il n'y a plus aucune justification pour exciper d'une juridiction de suppléance

, j'ai du mal à souscrire.

Lorsque le prêtre de ma paroisse "naturelle" autorise l'usage du préservatif et donne des messes spectacles, quand celui de la paroisse voisine fait danser les enfants devant l'autel au son de la guitare, et quand celui de la paroisse d'encore après omet des parties significatives de la messe NOM lorsqu'il célèbre, et rajoute sa petite prière à lui lors de la consécration, et quand un 4ème prie pour que Benoît XVI accepte la communion des divorcés remariés, j'estime que mon âme est toujours en grand danger de perdre la Foi à cette fréquentation.

Vous raisonnez peut-être trop parisien, ou au moins trop français ? Par chez moi, même si j'avais voulu aller voir ailleurs qu'à la FSSPX, il n'y a de toute façon guère d'autre choix, la FSSP et l'IBP étant absents.

Signer pour être dans l'Eglise ? La FSSPX est déjà dans l'Eglise. Vous vouliez peut-être dire "signer pour avoir une mission canonique officielle" ? Oui, peut-être que cela aiderait, je ne sais pas. Encore faut-il voir ce qu'il faudrait signer.

Cordialement
Meneau

     

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