A ce petit jeu-là, on pourrait aussi opposer St Pie V au Concile... de Trente :

« Nous devons donc regarder comme coupables de cette horrible faute [la crucifixion], ceux qui continuent à retomber dans leurs péchés. Puisque ce sont nos crimes qui ont fait subir à Notre-Seigneur Jésus-Christ le supplice de la Croix, à coup sûr, ceux qui se plongent dans les désordres et dans le mal crucifient de nouveau dans leur cœur, autant qu’il est en eux, le Fils de Dieu par leurs péchés, et Le couvrent de confusion. Et il faut le reconnaître, notre crime à nous dans ce cas est plus grand que celui des Juifs. Car eux, au témoignage de l’Apôtre, s’ils avaient connu le Roi de gloire, ils ne L’auraient jamais crucifié. Nous, au contraire, nous faisons profession de Le connaître. Et lorsque nous Le renions par nos actes, nous portons en quelque sorte sur Lui nos mains déicides. »

Catéchisme du concile de Trente (1re partie, chapitre 5, § 3)

C'est au magistère de nous dire comment concilier cette citation du concile de Trente avec celle de st Pie V, comme c'est au magistère de nous dire comment concilier cette dernière avec Nostra Aetate.

Excusez-moi d'être aussi prosaïque, mais "chacun à sa place et les vaches seront bien gardées".

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