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Entre les références constantes au dernier concile et la demande d'un vatican III,
par le torrentiel 2012-10-21 10:11:43
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Cher scrutator,

n'y aurait-il pas moyen de revivre du contenu de notre foi, approfondi, au besoin réexprimé, parfois sous des formes simplifiées, parfois en tenant compte de l'apport complexifiant des "sciences humaines", mais sans polarisation sur ce qui n'est pas directement la foi, donc ni sur le dernier concile, ni sur la permanence d'un magistère qui est toujours à préciser et quelquefois à réformer, comme l'Eglise, dans sa "tradition vivante" et "critique", ne saurait vivre sur des points fixes et est sensible aux fluctuations de lh'istoire, du langage, des mentalités, sans que ceux-ci lui donne le NOrd axiologique, au mieux le "Nord magnétique", comme le dit l'abbé de tanoüarn, dans son débat avec mgr de Moulins-beaufort...


Comme vous le répondiez avec votre maestria accoutumée à alonier de Lestre dans un autre fil dont il a pris l'heureuse initiative, il est d'une part irréaliste de croire qu'on pourra revenir à un thomisme des années antérieures au dernier concile, en partie parce que la foi n'est pas un intellectualisme, parce que, dans la foi, le croire précède le penser, parce que le primat de la pensée est une inflexion récente (à l'échelle du christianisme) de la théologie médiévale; en partie parce que le tournant existentiel pris par nos contemporains n'est pas près de revenir à un cap moins subjectiviste.


D'autre part, il n'est pas sain de suggérer, comme ceux qui en appellent à un vatican III, que le concile devienne un acte ordinaire du magistère de l'Eglise. Dans le même débat, mgr de Moulins-beaufort va peut-être un peu loin en n'envisageant la convocation d'un prochain concile que lorsqu'un accord total entre catholiques, protestants et orthodoxes sera signé, mais ce trait montre à quel genre de circonstances historiques extraordinaires appartient la convocation d'un concile.


La réception d'un concile est si longue qu'il ne faut pas en abuser. A moins que l'on s'accommode du fait qu'un concile est un acte qui doit perdre en solennité, mais ce serait faire preuve de peu de sensus eclesiae.

     

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                                          L'homme est libre de son salut par Jean-Paul PARFU  (2012-10-21 11:17:59)
                                      Mais alors. par Chelot  (2012-10-21 20:26:34)
                  Bref par 8Charly  (2012-10-19 16:04:14)
          Bref (bis car précédent mal placé) par 8Charly  (2012-10-19 16:07:16)
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                  Non par 8Charly  (2012-10-19 17:11:09)
                      On parle de la liberté philosophique 8Charly par Jean-Paul PARFU  (2012-10-19 18:22:34)
                          Si par 8Charly  (2012-10-19 19:40:38)
                              Mais la liberté telle que vous l'envisagez par Jean-Paul PARFU  (2012-10-19 19:57:59)
                          Nous ne sommes pas libres, mais nous ne sommes pas obligés. par le torrentiel  (2012-10-20 07:33:08)
                  "L'homme n'est pas libre", "telle est la vérité", par le torrentiel  (2012-10-20 07:26:15)
                      Je formulerai les choses autrement par Jean-Paul PARFU  (2012-10-20 07:35:44)
                          Dieu est notre suprême Fin, bien sûr, ma remarque portait sur par le torrentiel  (2012-10-20 08:08:19)
                      Si vous le souhaitez, on peut distinguer par Meneau  (2012-10-20 18:55:14)
                          Liberté physique. par le torrentiel  (2012-10-21 08:12:25)
                              L'auteur était Mgr Lefebvre par Meneau  (2012-10-21 16:25:28)
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              Entre les références constantes au dernier concile et la demande d'un vatican  [...] par le torrentiel  (2012-10-21 10:11:43)
          Un raccourcis humoristique (mais pas que...) sur la fécondité spirituelle du C [...] par le torrentiel  (2012-10-21 09:37:56)
              Merci beaucoup+Précision extraite de Dominus Iesus. par Scrutator Sapientiæ  (2012-10-21 10:02:08)
              Pour compléter par Babakoto  (2012-10-22 00:38:43)
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