Pourquoi mélangez-vous les deux problèmes Chelot ? par Jean-Paul PARFU 2012-10-19 10:46:57 |
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Vous mélangez le problème de la liberté religieuse ou/et de la liberté de conscience avec celui du salut de la personne qui, sans faute de sa part, n'aurait pas connu l'Eglise et son message pour deux raisons :
I) d'abord, vous ne semblez pas connaître la doctrine traditionnelle de l'Eglise sur le salut de ceux qui n'auraient pas connu l'Eglise.
L'Eglise a toujours affirmé que s'ils étaient dans une ignorance invincible et qu'ils avaient mené une vie droite, au moins conforme à la loi morale naturelle, ils étaient sauvés.
L'Eglise précise qu'ils sont sauvés par les mérites du Christ, unique médiateur et rédempteur ;
II) ensuite, vous vous méprenez sur le problème de la dignité de l'homme et de l'acte de foi !
a) Le fait d'avoir été créé par Dieu à sa ressemblance, ne fait pas de l'homme un petit dieu.
Ainsi, l'homme ne se donne pas à lui même sa propre fin, comme c'est le cas pour Dieu qui, Seul, par conséquent, est vraiment libre !
En outre, la nature de l'homme est blessée par le péché originel. L'homme a une nature déchue !
b) L'acte de foi vient d'en haut (Tradition) ; il ne vient pas d'en bas (Modernisme) !
La foi est une vertu théologale surnaturelle qui demande l'assentiment de l'intelligence à une vérité révélée ; elle n'est pas un sentiment religieux qui viendrait naturellement de l'homme à travers une expérience qui lui serait propre !
Conclusion : pour toutes ces raisons, tout ce qui vient de l'homme n'est pas bon, vrai ou beau et n'a pas à être sacralisé ou respecté !
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