Mais selon l'abbé de Caqueray, les sacrements de la formes ordinaires sont privés et de sainteté et de valeur.

S'ils sont sans valeurs, alors ils sont invalides.

Je ne suis pas sûr que l'abbé de Caqueray considère que l'intention déployée dans la forme prévue dans les réformes de 1969 y soit totalement. En tous cas, sont pour li sans valeur ni sainteté tous les sacrements conférés selon le rit postérieur à Vatican II. S'ils n'ont ni valeur ni sainteté, alors ils sont privés d'effets. Quod nullum est nullum producit effectum.

Je veux bien penser que ces mots ont dépassé la pensée de leur auteur mais ils ont un sens malgré les précautions oratoires. S'il ose avancer de seulement un pas, l'abbé risque de tomber dans le schisme voire l'hérésie.

Ce que j'aurais attendu de la part d'un responsable, c'était une phrase du style: "Nous reconnaissons la valeur et la sainteté des sacrements conférés dans la forme ordinaire. Cependant, nous estimons que le sens du sacré et plus développé dans la forme de 1962." Tout propos contraire va à l'encontre de la bulle Summorum Ponticum.

PS: Dans le cas de la messe noire, l'intention de l'Eglise est d'offir le sacrifice du Christ pour la gloire de Dieu et le salut du monde et non pour sa perdition. C'est bien plus que la simple transsubstantiation. Je ne suis pas sûr qu'elle soit sacramentelle de ce fait.

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