Mgr Ocariz semble déranger, dans la Fraternité, l'influence de l'Opus Dei, des querelles lors des discussions doctrinales?
Une volonté d'avoir plus d'influence que l'Opus Dei dans l'Eglise?
Des intérêts humains?
Une guerre d'influence?

Est ce pour cela que l'on fait monter l'Abbé Toulza au créneau?

Il faudrait éviter de tout mélanger :
– les éléments doctrinaux accessibles à tout un chacun, par exemple en comparant un catéchisme du concile de Trente avec l’actuel ;
– les intentions (présumées) des uns et des autres (que Dieu seul connaît en toute certitude).

Vous commenceriez alors, sinon à y voir un peu plus clair, du moins à être plus clair.

Un des problèmes dans tout cela, est que si l'on peut suspendre son adhésion au concile en conscience, l'on ne peut forcer les autres à suspendre la leur... Et jusqu'à preuve du contraire...

Jusqu’à preuve du contraire, l’abbé Toulza n’a pas l’intention de forcer qui que ce soit.

Et jusqu'à preuve du contraire, le pape reste la seule autorité compétente en la matière

Si le problème se présentait sous cet angle, vous auriez probablement raison, n’en déplaise à l’abbé Toulza. La question est de savoir si, depuis Vatican II, l’autorité est toujours là où vous croyez la voir.

Pour prendre une comparaison avec la campagne électorale en France, la question n’est pas tant de savoir quel candidat a le meilleur programme que de savoir si l’un d’entre eux a des chances de l’appliquer (à supposer qu’il en ait l’intention) en respectant les traités européens.

Personnellement, je suis convaincu que tant qu’un pays ne sort pas de l’Union européenne, il n’a, par exemple, plus aucun moyen de lutter efficacement contre les délocalisations, du moins sans contrevenir à un ou plusieurs articles des traités. De même pour Vatican II et sa mirifique collégialité, qu’aucun des successeurs de Paul VI n’a jusqu’ici remis en cause, bien au contraire.

V.
 

     

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