C’est pourquoi la prédication apostolique, qui se trouve spécialement exprimée dans les livres inspirés, devait être conservée par une succession ininterrompue jusqu’à la consommation des temps. Les Apôtres, transmettant donc ce qu’ils ont eux-mêmes reçu, exhortent les fidèles à garder fermement les traditions qu’ils ont apprises soit de vive voix soit par écrit (cf. 2 Th 2, 15) et à lutter pour la foi qui leur a été une fois pour toutes transmise (cf. Jude 3) [11]. Quant à la Tradition reçue des Apôtres, elle comprend tout ce qui contribue à conduire saintement la vie du peuple de Dieu et à en augmenter la foi ; ainsi l’Église perpétue dans sa doctrine, sa vie et son culte et elle transmet à chaque génération, tout ce qu’elle est elle-même, tout ce qu’elle croit.

Cette Tradition qui vient des Apôtres progresse dans l’Église [12], sous l’assistance du Saint-Esprit ; en effet, la perception des réalités aussi bien que des paroles transmises s’accroît, soit par la contemplation et l’étude des croyants qui les méditent en leur cœur (cf. Lc 2, 19.51), soit par l’intelligence intérieure qu’ils éprouvent des réalités spirituelles, soit par la prédication de ceux qui, avec la succession épiscopale, ont reçu un charisme certain de vérité. Ainsi l’Église, tandis que les siècles s’écoulent, tend constamment vers la plénitude de la divine vérité, jusqu’à ce que soient accomplies en elle les paroles de Dieu.

Source

Rien d'hétérodoxe en soi dans ce texte, même si le terme "progresse" et vu ce qui s'en est suivi, peut permettre de comprendre la gigantesque arnaque.

La Tradition en elle-même, est figée, puisque ce n'est en rien du téléphone arabe, mais transmise par écrit ou par oral, mais est en soi figée. Elle est adaptable par la discipline de l'Église. Ainsi quand St Pie X a permis la communion à partir de l'âge de raison et le jeûne des trois heures, il n'a en rien dérogé à la Tradition. Quand Pie XII a permis la messe le soir, il n'a en rien dérogé à la Tradition. Mais quand on attaque la foi, on y déroge nécessairement. Or dans les faits, l'application du Concile et sa nouvelle messe ont attaqué de manière subtile la foi, mais l'ont quand même attaquée.

Toujours Dei Verbum :

La charge d’interpréter de façon authentique la Parole de Dieu, écrite ou transmise [15], a été confiée au seul Magistère vivant de l’Église [16] dont l’autorité s’exerce au nom de Jésus Christ. Pourtant, ce Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il est à son service, n’enseignant que ce qui a été transmis, puisque par mandat de Dieu, avec l’assistance de l’Esprit Saint, il écoute cette Parole avec amour, la garde saintement et l’expose aussi avec fidélité, et puise en cet unique dépôt de la foi tout ce qu’il propose à croire comme étant révélé par Dieu.

Là-dessus c'est parfait, rien à redire. Mélanger du vrai avec du faux, les modernistes sont les champions.

C'est dans la suite des évènements que le terme "progresse" prend tout son sens.

Fiducia Supplicans:

III. Bénédiction des couples en situation irrégulière et des couples de même sexe

31. Dans l'horizon ainsi tracé, il est possible de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe, sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage. Dans ces cas, on donne une bénédiction qui n'a pas seulement une valeur ascendante, mais qui est aussi l'invocation d'une bénédiction descendante de Dieu lui-même sur ceux qui, se reconnaissant indigents et ayant besoin de son aide, ne revendiquent pas la légitimité de leur propre statut, mais demandent que tout ce qui est vrai, bon et humainement valable dans leur vie et dans leurs relations soit investi, guéri et élevé par la présence de l'Esprit Saint.

Si vous voyez dans le paragraphe ci-dessus, quelque chose qui s'accorde avec la définition de la Tradition telle qu'écrite dans Dei Verbum, à vous de me le démontrer. J'attends votre démonstration. Et je n'écris même pas au sujet d'Amoris Laetitia, qui a rendu les communions sacrilèges (je ne juge pas au for interne les pauvres gens divorcés remariés qui communient à la suite de ce texte). Amoris Laetita contredit saint Paul au sujet de la communion sacrilège et l'évangile aussi sur la répudiation assimilée dans le Nouveau Testament à un adultère.

Après de telles énormités, il me semble que la charge de la preuve vous incombe plus qu'elle ne nous incombe. Il suffit de regarder tous les textes des pères et des conciles pour s'en convaincre.

     

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !