Que Rome désavoue ouvertement le Dicastère pour la Doctrine de la foi ? Impensable.

Que Rome corrige le décret afin qu’il atteigne réellement les buts qu’il semble poursuivre ? Cela reviendrait à organiser l’excommunication officielle de tous les acteurs de la Tradition qui ne se reconnaissent pas exclusivement dans les anciens instituts Ecclesia Dei. Est-ce vraiment préférable ?

Je comprends parfaitement la difficulté pratique que vous soulevez : un texte non publié ne constitue évidemment, pour les fidèles et les prêtres concernés, ni une garantie opposable ni un recours véritable contre l’arbitraire d’un évêque ou de son délégué. Celui qui déciderait d’ignorer ces directives pourrait toujours feindre d’en méconnaître l’existence.

Cela étant, entre une clarification officielle qui aggraverait considérablement la portée du décret et l’apesanteur juridique dans laquelle ce texte improbable et mal conçu semble désormais condamné à flotter, je m’accommoderais sans difficulté de la seconde solution. Elle est juridiquement insatisfaisante, certes, mais probablement moins dommageable en pratique qu’une mise en ordre canonique qui consacrerait et étendrait les sanctions envisagées.

Autrement dit, ce document semi-clandestin (ou plutôt réservé aux canonistes) ne résout pas le problème ; il révèle surtout que Rome ne sait pas comment appliquer ce décret sans en exposer les contradictions. À défaut de pouvoir le retirer sans désavouer ses auteurs, on pourrait peut-être le neutraliser discrètement. Ce ne serait guère glorieux sur le plan du droit, mais dans les circonstances présentes, ce serait peut-être encore la moins mauvaise issue.

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