En réalité il y a deux logiques parallèles par Le Chambarand 2026-08-31 10:37:46 |
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La première, primitive, d'une vigile durant toute la nuit et se terminant par l'actuelle messe de la vigile, considérée comme celle de Pâques (l'actuelle messe du dimanche de Pâques n'existant pas encore).
La seconde, qui remonte quand même au IVe ou au Ve siècle (excusez du peu !), d'une vigile vespérale se terminant de nuit et introduisant à la fête de Pâques sans en être la culmination / l'épanouissement / la pleine réalisation (choisissez le terme que vous voudrez), distincte de la messe de Pâques, et à laquelle on a ajouté des premières vêpres réduites, peut-être dès le VIe siècle. Je n'ai jamais dit que c'était une simple répétition de ce qui se passe le lendemain : c'est au contraire une étape essentielle du processus de passage (Pâques) de la mort (le vendredi) à la résurrection (le dimanche).
En 1951-1955, les réformateurs ont prétendu retrouver la logique primitive (malgré les avertissements de Pie XII sur l'archéologisme), mais sans aller jusqu'au bout de ce qu'elle implique. Il en résulte un flou symbolique sur la nature de la vigile, et un flou canonique sur le fait de satisfaire ou pas à l'obligation dominicale (et plus encore pascale) en y assistant.
Je rappelle quand même, à toutes fins utiles, que le Christ est ressuscité le dimanche, pas le samedi.
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