Sans juger au fond, le sujet est à mon avis très complexe, conforter cette "illusion", l'installer quasi canoniquement, a été la politique suivie par François.

Le pape défunt a de fait et pour partie de droit positionné la FSSPX comme une réserve de tradis en marge de l'Église mais viable au plan sacramentel : congelant de manière confortable (confession, mariage valides) pour les fidèles qui y ont recours son statut canonique de "communion imparfaite" au sein de l'Église catholique, apostolique et romaine.

A l'inverse, François cherchait à éradiquer plus ou moins brutalement les communautés tradies et semi-tradies (ex. Franciscains et Franciscaines de l'Immaculée) en pleine communion avec les évêques et le Saint-Siège. T.C. et l'Instruction Roche sont l'aboutissement législatif de cette politique et la charlottisation qui s'accentue sous Léon XIV.

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