Votre raisonnement semble limité à un contexte de démocratie sociale occidentale, où l’État-providence serait censé avoir éradiqué la pauvreté matérielle. Or, Dilexi Te a une portée universelle : il rappelle que des millions de personnes « meurent de faim ou survivent dans des conditions indignes de l’être humain » (§ 11). Il s'agit d'une réalité toujours actuelle à l’échelle mondiale. En en 2024, environ 673 millions de personnes dans le monde ont souffert de la faim.

Par ailleurs, le texte rejoint justement votre idée d’une pauvreté plus large. Il met en garde contre l’illusion d’une vie aisée qui conduit certaines « élites riches à vivre dans une bulle » (§ 11). Cette fuite dans le confort et l’accumulation est une forme de pauvreté spirituelle et morale : elle rejette les autres et s’accommode de l’indifférence.

En somme, Dilexi Te parle bien des « nouvelles pauvretés, parfois plus subtiles et plus dangereuses » (§ 10) : celles qui touchent aussi bien celui qui manque de pain que celui qui manque d’humanité.

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