Cette citation de Paul VI exprime un jugement a priori et irénique sur la réforme liturgique : elle énonce ce que la messe réformée aurait dû être, si elle avait été célébrée comme il se doit, avec recueillement, silence, participation intérieure, et fidélité au sens profond du rite.

Mais force est de constater que, dans la pratique concrète de nombreuses paroisses, cette vision ne s’est pas réalisée. La simplicité liturgique espérée a souvent dégénéré en banalisation, les silences profonds ont été remplacés par un activisme verbal ou musical, et la participatio actuosa, entendue spirituellement par Paul VI, a été fréquemment réduite à une agitation extérieure de mauvais goût.

Et cela, sans même aborder le texte du Missel lui-même, qui n’est pas exempt de difficultés, notamment par l’affaiblissement objectif des expressions de la présence réelle et du caractère sacrificiel de la messe. Plusieurs prières, gestes et formulations traduisent un changement d’accent théologique qui a malheureusement induite une perte du sens du mystère eucharistique chez les fidèles.

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