Nous avons d'un côté une connaissance naturelle de Dieu (dont l'unicité peut être connue par la raison comme nous l'enseigne le concile du Vatican) et de l'autre une Révélation surnaturelle indispensable pour nous donner la Foi, l'Espérance et la Charité, sans lesquelles il est impossible de se sauver.
C'est ce que dit saint Jean en disant qu'ils ne connaissent pas le Dieu unique. Ils voient une statue, en concluent qu'il y a un sculpteur mais ils ne savent pas qui c'est. Ils ne peuvent donc aller chez ce dernier.
Se rapprocher sur des point communs naturels (unicité de Dieu, interdiction du vol, du meurtre, du mensonge, etc.), c'est bien, mais cela ne suffit pas du point de vue de la grâce sanctifiante.
Quant à la lettre de Grégoire VII, c'est de la diplomatie, pas du magistère. L'extrait de Nostra Aetate aussi. Il me semble.

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