Le Forum Catholique

Avant toute chose, il faut rappeler que le sens du baptême dans le nouveau rite demeure strictement conforme à la théologie traditionnelle. Le Code de droit canonique de 1983 le précise sans ambiguïté :

Can. 849 — Le baptême, porte des sacrements, nécessaire au salut, in re ou au moins in voto, par lequel les êtres humains sont délivrés de leurs péchés, régénérés en enfants de Dieu, et, configurés au Christ par un caractère indélébile, sont incorporés à l'Église, n'est conféré validement que par le bain d'eau véritable accompagné de la formule requise.

Ensuite, vous reprochez au nouveau rite le fait que les questions sont posées au pluriel, adressées aux parents et aux parrains. Ce changement donnerait à penser que le baptême devient une démarche communautaire, centrée sur un engagement collectif, et non plus un acte de salut personnel, propre à chaque baptisé.

Réponse : ce changement de formulation n’altère pas le sens du baptême, mais reflète au contraire la nature ecclésiale de la réalité de la foi représentée. L’enfant, ne pouvant croire par lui-même, est incorporé au Christ par la médiation visible de l’Église, représentée ici par les parents et parrains.

Saint Augustin l’enseigne explicitement :

« Dans l’Église du Sauveur, les petits enfants croient par les autres, de même qu’ils ont contracté [le péché originel] par les autres, et ce sont ces péchés qui sont remis dans le baptême. » (Contra duas epistolas Pelagianorum, I, 22)

Et encore :

« L’Église, notre mère, prête aux petits enfants sa bouche maternelle pour les pénétrer des sacrés mystères, parce qu’ils ne peuvent pas croire par leur propre cœur ni confesser leur foi par leur propre bouche. » (De peccatorum meritis, I, 25)

Saint Thomas d’Aquin, commentant ce passage, en conclut :

« Ils professent la foi d’une certaine manière par l’organe de ceux qui les enfantent au Christ. [...] On peut dire qu’ils ont l’intention d’être baptisés, non par l’acte de leur propre volonté, mais par l’acte de ceux qui les présentent. »
(IIIa, q. 68, a. 9, ad 1)

Le nouveau rite assume pleinement cette tradition, en explicitant le rôle spirituel des parents et parrains dans l’acte baptismal, non seulement comme témoins, mais comme acteurs de la transmission de la foi.

Vous demandez le baptême pour votre enfant. Vous devrez l'éduquer dans la foi, et lui apprendre à garder les commandements, pour qu'il aime Dieu et son prochain comme le Christ nous l'a enseigné. Êtes-vous conscients de cela ?
Les parents : Oui (nous le sommes).

« Maintenant, je m'adresse à vous, parents, parrains et marraines. Par le sacrement de baptême, les enfants que vous présentez vont recevoir de l'amour de Dieu une vie nouvelle : ils vont naître de l'eau et de l'Esprit Saint. [...] Pour lutter contre le péché, pour grandir dans la foi, ils auront besoin de vous. [...] Je vous invite aujourd'hui, en vous rappelant votre baptême, à renoncer au péché et à proclamer la foi en Jésus Christ, la foi de l'Église, dans laquelle tout enfant est baptisé. »

Ces passages montrent que la foi confessée est bien celle de l’Église, transmise à l’enfant par l’intermédiaire de ses parents et parrains, et que le pluriel utilisé ne dilue pas la responsabilité personnelle, mais rappelle la médiation de l’Église, sans laquelle nul ne peut venir au Christ.

Dernière remarque : contrairement à une idée reçue : le nouveau rite contient bien une prière d’exorcisme, explicite et théologiquement solide. En voici un extrait :

« Père tout-puissant, tu as envoyé ton Fils unique dans le monde pour délivrer l'homme, esclave du péché, et lui rendre la liberté propre à tes fils ; tu sais que ces enfants, comme chacun de nous, seront tentés par les mensonges de ce monde et devront résister à Satan. [...] Arrache-les au pouvoir des ténèbres : donne-leur la force du Christ, et garde-les tout au long de leur vie. »

Cette prière assume pleinement le combat spirituel dans lequel entre l’enfant par son baptême, comme dans le rite ancien, même si la formulation adoptée est beaucoup moins solennelle.

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Liturgie : les évêques de France resserrent l’étau par Info Renaissance Catholique (2025-05-20 14:05:09)

C’est fascinant par Al (2025-05-20 14:33:38)

C'est dement ! par Semper parati (2025-05-20 15:29:44)

Soyez plus modéré cher SP par Roger (2025-05-20 16:06:22)

Oui, mais ... par Adso (2025-05-20 16:35:50)

En gros par Roger (2025-05-20 17:31:39)

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Puisque vous vous intéressez aux néophytes... par Père M. Mallet (2025-05-21 16:43:35)

Voici : par Gaspard (2025-05-21 17:16:32)

Bien sûr, mais j'avais... par Père M. Mallet (2025-05-21 19:20:07)

@ P. Mallet sur les neophytes par Abbé Jacques Olivier (2025-05-22 14:40:02)

Chiffres eronnés par JFB33 (2025-05-20 23:01:03)

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Très juste par Tibère (2025-05-22 10:17:42)

oui et surtout non par Luc Perrin (2025-05-22 11:59:15)

"Le sacrement de la pénitence selon le rituel Réformé par le Concile&quo [...] par Fenestri (2025-05-23 11:12:51)

Une réponse par AVV-VVK (2025-05-23 11:23:42)

Ca ne répond pas vraiment à la question par Meneau (2025-05-23 11:34:54)

Comme toujours par XA (2025-05-24 09:38:49)

Quel blabla par Leopardi (2025-05-23 23:53:57)

Ah bon ? par AVV-VVK (2025-05-24 11:13:01)

Non par Leopardi (2025-05-25 23:23:55)

1973 par Lycobates (2025-05-23 11:52:31)

La formule utilisée n'est bonne ? par Semetipsum (2025-05-23 12:35:11)

douteuse par Lycobates (2025-05-23 15:13:53)

baptême par Halbie (2025-05-24 00:21:23)

baptême conciliaire et baptême catholique par Lycobates (2025-05-26 01:19:13)

brouillage ? par Réginald (2025-05-26 07:42:47)

Merci par Halbie (2025-05-26 09:23:55)

Oui par Réginald (2025-05-26 09:33:59)

Foi fiduciaire ? par Roger (2025-05-24 10:56:30)

foi fiduciale par Lycobates (2025-05-24 11:40:53)

Danke schön par Roger (2025-05-25 17:58:13)

Je ne vois pas bien où vous situez le problème par Meneau (2025-05-24 12:25:26)

Merci ! Mais l'un empêche-t-il l'autre ? par Fenestri (2025-05-23 13:20:58)

équivoque par Lycobates (2025-05-23 15:43:01)

Qui est juge de la validité d’un sacrement? par Signo (2025-05-23 23:25:59)

Eh oui par Réginald (2025-05-24 11:24:43)

Sauf que par Meneau (2025-05-24 11:49:38)

Cela ne change rien par Signo (2025-05-24 12:26:38)

Soyons honnêtes ! par Meneau (2025-05-24 12:36:19)

c'est complètement farfelu par Réginald (2025-05-24 13:02:49)

Il y a eu un précédent en politique par Leopardi (2025-05-25 23:29:16)

vous devez confondre par Lycobates (2025-05-24 14:33:15)

effectivement par Réginald (2025-05-24 15:14:56)

Le cardinal Newman par Halbie (2025-05-24 17:17:59)

Oui par Réginald (2025-05-24 17:49:18)

1945 par Meneau (2025-05-24 18:17:36)

1845 par Lycobates (2025-05-24 18:22:46)

Hihi par Meneau (2025-05-24 18:27:40)

Intéressant par Halbie (2025-05-24 18:49:40)

Le magistère par Réginald (2025-05-24 19:15:55)

Le Dictionnaire de théologie catholique par Halbie (2025-05-24 20:57:57)

traduction par Réginald (2025-05-25 06:26:07)

Effectivement par Lycobates (2025-05-25 23:09:35)

"Tensions sur les messes du pèlerinage de Chartres de Pentecôte" par Cristo (2025-05-29 23:09:16)

Une solution par Regnum Galliae (2025-05-30 14:31:39)