… très vite si la FSSPX peut nous servir d’ordinariat.

Si Rome donne le mandat pontifical pour les sacres qui s’annoncent, alors ce sera peu ou prou un ordinariat de facto, effectivement. Qui plus est avec une liberté d’action que n’aurait jamais eu un ordinariat officiel. Ceci dit, la FSSPX n’est pas sans poser un certain nombre de problèmes sur lesquels je ne reviendrai pas ici. Notons au passage que je vois mal la FSSPX ordonner les séminaristes MMD…

Mais si le mandat est refusé, changement d’ambiance. Cela signifie que l’on repart dans la spirale rupture/excommunication, donc inévitablement vers un schisme, et là, le recours à la FSSPX comme refuge va commencer à poser des problèmes de conscience. Nous risquons de nous réveiller vieux-catholiques dans 30 ans, ce qui pour être honnête ne me remplit pas d’enthousiasme.

Par ailleurs, il est toujours facile de dire quand on est laïc « la secte progressiste ne me fait pas peur » (je dis la même chose). Le problème est que les clercs, eux, sont tenus d’obéir et la plupart obéiront.

Maintenir la liturgie traditionnelle et tout ce qui va avec dans le cadre diocésain actuel, avec les dernières normes édictées (qui ne laissent aucun doute sur l’idéologie qui anime la haute hiérarchie et ses objectifs), signifie déjà à court terme renoncer à l’usage du Rituel et du Pontifical, et aux ordres mineurs, qui je le rappelle n’existent plus depuis 1972. Pourquoi pas, mais il faut en avoir conscience.

Par ailleurs en cas de création d’un ordinariat propre je ne crois pas trop au risque de ghettoïsation. Cette structure juridique rendra plus facile le recours aux ordinations mais aura en définitive peu de conséquences concrètes sur le terrain. Ce n’est pas parce qu’on a pas le même ordinaire qu’on a pas le droit de s’inviter à déjeuner, de participer aux offices de l’autre, de rendre visite, etc.
Les prêtres diocésains n’en seront pas abandonnés pour autant puisque je rappelle qu’ils n’ont DÉJÀ plus le droit de célébrer la liturgie traditionnelle. Et l’existence d’un ordinariat pourrait même jouer en leur faveur car si l’atmosphère devient irrespirable dans leur diocèse ils pourront toujours demander à être incardinés dans l’ordinariat. C’est ce qui arrive pour de nombreux prêtres du diocèse aux Armées, anciens diocésains.

Bref, attention à ne pas se tromper d’époque en sacrifiant l’avenir sur l’autel de la nostalgie. Moi aussi je rêve d’un monde idéal dans lequel il serait possible d’avoir une pratique traditionnelle dans un cadre normal, c’est à dire diocésain. Malheureusement cette vie va devenir de plus en plus difficile du fait du processus initié avec TC.

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