cf. allocution à la Curie romaine de décembre 2005, un texte assez connu.

Tout ne se passe pas qu'au plan pragmatique, il y a le théologique aussi.

Au demeurant, les deux sont liés et comme souvent, vous renversez le lien de cause à conséquence, en écartant la cause pour vous focaliser sur les conséquences. (cf. précédents fils).

La "rupture", à déterminer et elle n'est que très marginalement dans le concile Vatican II à mon sens, a été mise en oeuvre en décalage avec le Magistère depuis les années 1960 en Occident et pour partie en Amérique latine. C'est là que le catholicisme est en chute libre soit face à la sécularisation radicale qui prend un tour proprement démoniaque (libéralisme à forme totalitaire transhumanisme), soit face aux Églises néo-évangéliques (Amérique latine surtout mais cela progresse en Afrique). Depuis 2013, il y a symbiose entre Rome et les "élites" catholiques (clercs, institutions de formation, laïcs militants).

Le néo-catholicisme californien ou synodalisme est stérile (cause ad intra) : pas de vocation évidemment, effacement social, rabougrissement du nombre des pratiquants (conséquences).

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