Bonsoir Christiank,

Si le mot "rupture" vous gêne, vous pouvez le remplacer par ces mots : "renouveau radical et/ou substantiel"...

En outre, la rupture philosophico-théologique des années 1930 a précédé et préparé la rupture doctrinalo-pastorale des années 1960, AVANT que l'atlantisme hédoniste ou le consumérisme médiatique commence à sévir, en plénitude, en Europe occidentale, à partir de 1945 et des années suivantes.

Par ailleurs, c'est en partie un symbole de rupture et en partie un symptôme de la rupture, mais enfin il est proprement extraordinaire que les papes de l'après-Concile citent aussi rarement des enseignements pontificaux antérieurs aux enseignements de Jean XXIII.

Sous cet angle, Jean-Paul II s'est cité abondamment lui-même, et, sur le même plan, celui, il faut bien le dire, de l'auto-référentialité, il arrive fréquemment que François batte à plates coutures son prédécesseur polonais.

Disons-le autrement : ce n'est parce que François est en rupture ad intra, par rapport à ses prédécesseurs néo-catholiques post-conciliaires, dans les domaines de la morale chrétienne, des sacrements de l'Eglise, et, à présent, de l'organisation ou du fonctionnement des structures ecclésiales, qu'il ne contribue pas, à leur suite, à la pérennisation d'une rupture ad extra antérieure, déjà évoquée, dans les domaines du dialogue interconfessionnel et du dialogue interreligieux.

Bon dimanche.

Scrutator.

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