distinctions par Lycobates 2023-01-11 13:07:43 |
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Je précise d'abord, je l'ai déjà fait dans le passé, qu'il ne s'agit pas pour moi de canoniser Mgr Thuc, comme il ne s'agit pas de canoniser Mgr Lefebvre ou le cardinal Ottaviani, qui ont tous, malgré certains mérites indéniables, commis de grandes fautes.
Mais il ne faut pas mélanger les plans.
Il y a d'abord la santé mentale.
Même si Mgr Thuc était un peu farfelu (le P. Barbara disait à son sujet : est bien malin qui sait ce qui se passe dans la tête d'un Chinois ...), je crois que sa santé mentale a dû être suffisamment bonne pour que les autorités conciliaires et la communauté vietnamienne l'enlevassent du couvent franciscain ("sédévacantiste") de Rochester où il pensait passer ces derniers jours et où il donnait encore des cours de latin (en espagnol)**, pour l'isoler et faire pression sur lui pour se rétracter (ce qui fut fait), avant de mourir peu après.
Voir aussi l'étude très fouillée de l'abbé Cekada (lui même un moment dubitatif) : ICI et quelques témoignages ICI.
Il y a ensuite la capacité de discerner des candidats, qui n'a rien à voir avec la santé mentale (ni avec l'intention de faire ce que fait l'Église) et qui peut faire défaut hélas souvent. La connaissance des hommes, l'empathie, la psychologie ne sont pas le don de tout le monde. Même des papes comme Pie XI et Pie XII ont pu fauter par un manque de discernement de personnes dans certains cas bien connus.
Enfin l'intention requise pour la validité d'un sacrement est "de faire ce que fait l'Église", pas plus. Matériellement.
L'intention de l'Église s'exprime ipso facto dans le rituel catholique utilisé, à laquelle, en l'utilisant sérieusement et correctement, l'intention du célébrant s'associe automatiquement et nécessairement, si aucune réserve n'est exprimée, de la part du célébrant (notamment verbalement, p.ex. en changeant l'énoncé du rituel) ou de la part des circonstances (tournage d'un film p.ex. où l'on baptiserait). On en a parlé déjà à plusieurs reprises.
** J'espère pour les novices mexicains à Rochester que Mgr Thuc ne leur a pas enseigné que domus est masculin, comme on pourrait le déduire de la lettre de Thuc à Guérard des Lauriers (qui lui reprochait d'avoir concélébré dans le NOM le Jeudi Saint de 1981 à Toulon) où il écrit (en 1982) : Excellentissime Domine: Recepi litteras tuas tantum his diebus, quia non sum in urbe Toulon jam ab uno mense. In illa epistola, voluisti cognoscere utrum concelebravi [sic], anno praeterito, in die quinta Sanctae hebdomadae cum Episcopo hujus diocesis. Utique, cum illo Episcopo celebravi, quia illa die non potui celebravi [celebrare?] in meo [sic] domo secundum legem Ecclesiae. Tu dixisti quod ego commisi peccatum, quia secundum te, Missa illius episcopi erat invalida. Spero quod Deus non me judicavit ita crudeliter, quia erravi in bona fide. + P.M. Ngô-dinh-Thuc.
Cité par Cekada.
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