Vigano, le duc d'Anjou et consorts...

Si je provoquais : évitez de lire ce que conseillent des prêtres et des polygraphes qui n'ont jamais ouvert un livre postérieur à Pie XII... Et je pense que des prêtres historiens traditionnalistes de mes amis (qui doivent me lire...) seront d'accord.

Et allez voir des comptes rendus de livres dans les revues à comité de lecture qui donnent un son de cloche sur le contenu et éventuellement les faiblesses.

Il y a des bases de données bibliographiques sur le site de la SHMESP (base qui n'est plus alimentée depuis deux ans), selon vos goûts et selon vos aptitudes (je ne lis ni le néerlandais ni le serbe). Un livre se lit après l'avoir acheté et en l'annotant, certainement pas sur tablette...
Faites-vous plaisir avec L'histoire des curés dirigé par N. Lemaitre. L'ami Luc Perrin a rédigé la partie contemporaine.

Si j'osais... Qui a sur ses rayons, après lecture, la publication de sa thèse (très "soft" sur les errances parisiennes dépouillées à partir des bulletins paroissiaux).
J'ai cité ces temps-ci des études de droit canon d'un historien et canoniste, par ailleurs prêtre..., sur les mariages de la FSSPX et sur un autre sujet. Ce fut un silence de plomb subséquent. J'en ai déduit une indifférence prononcée ou une sage prudence : on ne parle pas d'un article qu'on n'a pas lu et qu'on ne lira pas.

Ce soir, je vais regarder les funérailles d'Elizabeth II en admirant notamment l'exécution des chants impossible en France dans cette sinistre Eglise catholique.

Il y a des gens qui "bossent" et qui parfois ne publient pas tout le fruit de leurs recherches et de leurs lectures...
Je sais bien qu'on doit raconter ici et là que le trentain est contenu dans les Evangiles et qu'il y a matière pour faire une biographie de saint Lin ou de saint Clet. C'est fâcheux, les vies de saint Julien du Mans (du IXe s. au XIIIe s.) font directement passer de saint Pierre à saint Clément, immédiat évêque de Rome après l'apôtre. Saint Lin a peut-être (conditionnel) autant d'épaisseur historique que saint Julien, aimablement inventé au IXe s. Un nom dans une liste épiscopale n'a jamais dit que l'individu avait existé. L'histoire de son culte et de son nom est autre chose et cela s'écrit.

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