Acceptons l'hypothèse suivant laquelle les sédévacantistes auraient une connaissance approfondie en ecclésiologie (pour avoir lu leurs analyses, je maintiens qu'une telle connaissance fait manifestement défaut).
1. Cette connaissance devrait au contraire leur montrer la fausseté de leur théorie.
2. Cette connaissance n'invalide pas l'objection de l'intellectualisme : à quoi sert cette connaissance si elle ne sert pas pratiquement l'Église en ce temps de crise, et même participe à complexifier la situation en rendant le problème insoluble ?
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