Volonté ? Disposition ?

Le vocabulaire philosophique qui nous imbibe n’a-t-il pas mis dans le mot « volonté » une décision de l’homme en face de Dieu, presque comme celle d’Eve qui a accepté la suggestion du serpent, et désirait, voulait se faire « comme » Dieu ?
J’ai connu un vieux Monsieur qui préférait dire « de bonne disposition » au lieu de « bonne volonté ». D’abord, superficiellement pour évacuer le sens de « bonne âme » gentille et faiblarde dont le XIX° a saupoudré les « bon Dieu », « petit Jésus » ou autres guimauveries sulpiciennes.
Mais plus profondément, plus divinement dans le cœur humain, pour dire que ce n’est pas la volonté de l’homme qui sauve, mais Dieu. L’homme n’a qu’une tâche, se disposer, rester souple et disponible comme l’argile sous la main du potier.
Dieu demande « Mais quand vas-tu Me laisser faire ? » ce qui est la même chose que « Quand vas-tu te laisser faire ? ». Juste nous dis-poser pour Lui, avec Lui, en Son Cœur, et être le canal où Il désire passer pour faire sur terres le bien qu’Il désire faire.

Ste Thérèse de Lisieux parle d’un « acte de grande volonté » quand elle choisit de ne plus geindre. Est-ce antinomique ? Non, elle décide d’être positivement souple, de ne plus grogner, pleurnicher de ce qu’elle a. Elle accepte ce qui est. C’est-à-dire ce que Dieu fait en elle : pleurnicherie incluse, et comprise, qu’elle comprendra après, mais qu’elle choisit de ne plus alimenter, pour se laisser faire par Dieu, qui la guérit d’un coup.

J’aime ce mot de « bonne disposition ».
Avec mes bonnes salutations
Glycéra


PS Le site projet Babel a une très bonne page
http://projetbabel.org/forum/viewtopic.php?t=21501 sur les racines de ce mot volo / volonté, etc. dans des langues diverses. J’y découvre que le désir, le choix contenu dans volo en a fait « voleur, voler etc… » J’y retrouve ce désir mimétique si bien décrit par René Girard. Ce désir exploité par les propagandes contemporaines et dont on voit où il hypnotise les foules non conscientes de leur propre grandeur humaine, faite pour faire venir Dieu dans leur cœur, donc parmi nous.

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