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A travers le problème de la liturgie
par Jean-Paul PARFU 2021-12-31 11:29:47
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Et de la messe, c'est la conception que l'on a de l'Eglise qui est en jeu, et que signifie bien l'adage célèbre : "Lex orandi lex credendi" !

L'Eglise est-elle :

- le Corps mystique du Christ qui prépare, dès ici-bas, les hommes à la Vie éternelle ;

- ou est-elle une organisation dont le but est la fraternité universelle (sur la Terre-mère) ?

D'un côté, une Eglise et un rite très "surnaturels"; de l'autre une Eglise et un rite "sécularisés", "une Fraternelle", dont l'objet principal est d'être un "Mouvement d'Animation Spirituelle de la Démocratie Universelle" et une ONG. Et dès lors, on comprend que les partisans de la seconde Eglise aiment tout le monde, sauf les partisans de la première Eglise, première Eglise qu'ils veulent voir disparaître !


2) S'agissant de la patrie et de la nation, Cléopas, vous avez raison de rependre la distinction faite par la Jean de Viguerie et qui vise à dénoncer en fait ce qu'il appelait : "le patriotisme révolutionnaire", par opposition au patriotisme charnel.

"Vive la nation" était, en effet, un cri révolutionnaire. Mais à l'origine, le slogan avait pour but de manifester l'existence d'une nation ethnique ou culturelle par opposition à une patrie dynastique.

Mais il se trouve qu'en France surtout, on est rapidement passé de la nation culturelle à une nation purement idéologique. "Vive la nation" a ainsi rapidement signifié : "Vive la République" et même "Vive la Révolution". C'est d'ailleurs la raison pour laquelle les hommes politiques actuels ont remplacé, dans leurs discours ou propos, le mot de "France" par celui de "République", le mot nation étant désormais banni du vocabulaire, Mitterrand expliquant même que "le nationalisme, c'est la guerre !"

Dans ces discussions, où toutes les notions sont un peu mélangées, il faut en fait, pour s'y retrouver, en revenir à l'étymologie.

La nation, c'est la "natio" romaine, c'est le peuple ethnique formé par la famille, les familles, les "Gens", les clans ou les tribus.

La patrie, c'est la terre des pères, c'est la terre sur laquelle la nation s'est développée, économiquement et culturellement.

Les deux termes, bien compris, sont donc recevables, mais pour évoquer des réalités différentes.

     

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