Merveilleux? par Chicoutimi 2021-05-16 10:39:37 |
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Vous butez sur le caractère miraculeux, devant selon vous être scientifiquement prouvé, de la tradition du Feu sacré, alors qu'il s'agit d'un phénomène qui n'existe pas pour lui-même, mais qui pointe vers LE miracle par excellence: la Résurrection.
Et pour qui respecte cette tradition, vous ne trouvez rien d'autre à dire que c'est une complaisance ''dans le 'merveilleux"ç', les apparitions, les révélations privées, les "prophéties", les locutions''.
-Du merveilleux? Pour vous, les langues de feu qui descendirent sur les Apôtres à la Pentecôte, c'est du merveilleux?
- Les apparitions? Lorsque, pendant les 40 jours qui ont suivi sa Résurrection, Notre-Seigneur est apparu à de nombreuses reprises à ses Apôtres, c'est encore du merveilleux?
- Les révélations privées? Le fait que l'Église donne une certaine liberté de croire, de foi humaine, en des révélations privées, et va même jusqu'à en approuver certaines (comme elle l'a fait avec La Salette), serait une erreur? Une sorte de dérive vers le merveilleux?
- Les prophéties? La Bible qui contient de nombreuses prophéties - par lesquelles nous constatons que Notre-Seigneur Jésus-Christ est bien le Messie promis - serait donc un livre qui verse dans le ''merveilleux''?
Les locutions? Sainte Thérèse et de nombreux saints ne savaient que se complaire dans le merveilleux?
Je pense que vous avez un parti pris contre le miracle, le surnaturel, et cela n'est pas seulement de la prudence mais un refus d'accepter que Dieu puisse, encore aujourd'hui, agir dans notre monde, et ce de la manière qu'il le voudra.
Et au-delà de la question du miracle, il y aussi le refus de la piété populaire qui demande aussi à être respectée puisque le peuple de Dieu possède un sens de la foi que l'Église enseignante a toujours pris au sérieux, de sorte que l'on peut dire: Vox populi, vox Dei. La tendance à réduire le jugement de l'Église à une autorité qui s'en remet à un comité de scientifiques est un phénomène assez récent dans l'Église.
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