La 1ère phrase de l'encyclique :

"Fratelli tutti »,[1] écrivait saint François d’Assise, en s’adressant à tous ses frères et sœurs, pour leur proposer un mode de vie au goût de l’Évangile."

Jusque-là tout va bien puisqu'il sous-entend l'évangélisation des âmes. Puis, au paragraphe suivant, voici ce qu'il écrit :

"Ce Saint de l’amour fraternel, de la simplicité et de la joie, qui m’a inspiré l’écriture de l’encyclique Laudato si, me pousse cette fois-ci à consacrer la présente nouvelle encyclique à la fraternité et à l’amitié sociale."

C'est là que ça coince : pour François, "la fraternité et l'amitié sociale" sont devenues plus importantes que l'évangélisation des âmes comme Jésus Christ l'ordonna à ses Apôtres : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit." (Matthieu 28:19-20) ou encore : "Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons." (Matthieu 10:7-8)

Un successeur des Apôtres qui n'évangélise plus afin de convertir les âmes au Christ mais qui fait du socialo-communisme, on le définit comment ?

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