Ce n’est pas une réponse complète à votre question, cher Athanasios, mais simplement deux précisions :

1° le bréviaire romain n’est pas infaillible en tout point : voyez la façon dont il a parlé, jusqu'à la réforme de saint Pie X, de la prétendue défaillance du pape saint Marcellin face à Dioclétien ;

2° le pape Léon II n’a pas ratifié “tel quel” le jugement porté par le concile sur Honorius :

Le IIIe concile de Constantinople condamne le monothélisme, ses défenseurs et ses fauteurs, et, parmi ces derniers, Honorius, coupable d’avoir, dans une lettre à Sergius, non pas adhéré à l’erreur, mais négligé de la réprimer et de fixer la vraie doctrine. C’est sous le pape Agathon Ier qu’il avait été convoqué et c’est Agathon qui y avait délégué des représentants de l’Église romaine ; mais c’est son successeur Léon II qui approuva le décret conciliaire, en l’interprétant ou en le précisant, par rapport à Honorius, dans le sens indiqué. (Chanoine J. Forget, Les Conciles œcuméniques, Bruxelles, pp. 24-25.)

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