Le péché grave est mortel pas seulement en raison de sa gravité, mais aussi en fonction de l'engagement du sujet dans son propre péché.

Je me rappelle qu'un évêque, Mgr Lalanne, avait choqué les auditeurs d'une émission de radio (RCF) et jusqu'à la ministre de l'Education nationale de l'époque en hésitant à qualifier de péché (sous-entendu mortel) la pédophilie.

Je vais faire hurler, tant pis, mais il n'empêche que c'est lui qui avait raison, et que les bonnes âmes feraient bien de regarder le catéchisme de l'Eglise sur le sujet.

On ne peut pas être pas certain qu'un pédophile pervers agisse en pleine connaissance de cause et de propos délibéré. Dieu est juge, et son confesseur s'il a la chance d'en avoir un, l'est aussi.

De la même façon tromper son mari est une matière grave, mais on ne peut pas dire que c'est nécessairement un péché mortel pour une femme abandonnée par son mari, ou qui a fui un mari alcoolique, fou ou violent, de commettre un adultère avec un nouveau conjoint. A-t-elle conscience que c'est un adultère ? Trompe-t-elle son mari de propos délibéré ? Objectivement c'est un adultère, subjectivement il arrive que ce n'en soit pas un. C'est justement là que vient se placer le chap 8 d'Amoris laetitia, soit dit en passant.

De même celle qui avorte n'a pas forcément conscience de ce qu'elle commet (les lois ne l'y aident guère) et avorte plus rarement encore pour tuer de propos délibéré.

En revanche si je suis catholique et que de temps à autre je trompe ma femme avec des prostitué(e)s ou même "simplement" regarde des spectacles pornographiques, cela en pleine advertance, je commets un péché mortel.

1855 Le péché mortel détruit la charité dans le cœur de l’homme par une infraction grave à la loi de Dieu ; il détourne l’homme de Dieu, qui est sa fin ultime et sa béatitude en Lui préférant un bien inférieur.
Le péché véniel laisse subsister la charité, même s’il l’offense et la blesse.

1857 Pour qu’un péché soit mortel trois conditions sont ensemble requises : " Est péché mortel tout péché qui a pour objet une matière grave, et qui est commis en pleine conscience et de propos délibéré " (RP 17).

1858 La matière grave est précisée par les Dix commandements selon la réponse de Jésus au jeune homme riche : " Ne tue pas, ne commets pas d’adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fais pas de tort, honore ton père et ta mère " (Mc 10, 18). La gravité des péchés est plus ou moins grande : un meurtre est plus grave qu’un vol. La qualité des personnes lésées entre aussi en ligne de compte : la violence exercée contre les parents est de soi plus grave qu’envers un étranger.

1859 Le péché mortel requiert pleine connaissance et entier consentement. Il présuppose la connaissance du caractère peccamineux de l’acte, de son opposition à la Loi de Dieu. Il implique aussi un consentement suffisamment délibéré pour être un choix personnel. L’ignorance affectée et l’endurcissement du cœur (cf. Mc 3, 5-6 ; Lc 16, 19-31) ne diminuent pas, mais augmentent le caractère volontaire du péché.

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