En fait quand vous allez dans certaines églises modernes, le cierge pascal est toute l'année dans le chœur. Cela signifie que l'on occulte autant que possible sans pour autant l'exclure, le sacrifice de la Croix.

L'équilibre catholique est de considérer le sacrifice de la Messe dans toute son universalité: La croix la Résurrection et l'Ascension. "Quand je serai élevé de terre, J'attirerai tout à Moi" dit Notre Seigneur dan l'évangile. Et en fait il s'élève trois fois physiquement: par sa croix, par sa Résurrection d'où il surgit de terre, par son Ascension où il s'élève vers le ciel. La consécration et l'élévation qui s'ensuivent rendent bien compte de ces faits historiques. Le fait de séparer les saintes espèces (le sang et le corps quand ceux-ci sont séparés) signifient la mort, mais la mort donne la vie de la Résurrection.

Nier la Croix, comme nier la Résurrection et l'Ascension, reviennent à nier en fait la vérité, ou nier une vérité. Quand on se concentre uniquement sur le sacrifice le désespoir peut poindre. Quand on se concentre uniquement sur la Résurrection, la présomption à l'égard de Dieu est le risque.

La vision de Mgr est insuffisante, la nouvelle messe et à bien de égards insuffisante. On parle bien de la "bienheureuse passion" dans le missel de St Pie V, et ce terme bienheureux signifie bien que le "gain" et la gloire qui s'en sont suivis sont incomparables par rapport à cet océan de souffrances qu'a eu à supporter le Christ, notre Sauveur. L'océan de bienfaits lui est infiniment supérieur. Mais à toute messe il est très bon d'offrir au Père éternel et par Marie le saint sacrifice du Christ qui est aussi bienfait de la Résurrection pour toute intention. C'est pour cela que Notre Seigneur dit aussi :"Tout ce que vous demanderez à Mon Père en Mon nom, Il vous l'accordera."

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