En deuxième lieu, c'est le fondement sur lequel l'Eglise se fonde aujourd'hui qui pose problème. Saint Thomas d'Aquin base tout son raisonnement sur le droit de tuer (dans certains cadres) pour poser les fondements de la peine de mort. Si l'Eglise rejette maintenant celle-ci alors il y a d'autres conséquences évidentes :
- le droit de faire la guerre devient interdit
- le droit pour un catholique d'entrer dans les forces armées devient interdit
- le droit à la Légitime défense devient interdit
En effet, et c'est là que l'on voit que cette décision n'est absolument pas réfléchie: on n'a pas pensé aux multiples conséquences qu'un tel changement allait inévitablement provoquer, et aux impasses auxquelles il mène.
Cette décision me semble avoir été prise à la suite d'une réflexion rapide et très superficielle, entièrement fondée sur un désir de se conformer à un conformisme purement occidentalo-centré ce qui est toujours une erreur car comme vous le dites le contexte social, culturel et psychologique évolue, ce qui risque de rendre tôt ou tard caduques les "réformes" prises en se fondant sur les idées du moment et non sur le Magistère pérenne.
La réalité en fait est que François est un progressiste, c'est à dire qu'il considère que l'humanité s'achemine vers un progrès moral toujours plus grand, et que par conséquent l'homme du XXIe siècle est plus "éclairé" que celui du Moyen-Age, ce qui est faux. Le progressisme est un poison particulièrement aveuglant, car il conduit souvent à tourner le dos à des visions traditionnelles du monde dont on ne perçoit plus la sagesse intrinsèque.
En plus, il est déjà en retard d'une guerre: si ce changement devait se faire, c'était dans les années 1970 et non en ce début de XXIe siècle, où il devient de plus en plus évident que le monde ne s'achemine plus vers le Soleil progressiste mais au contraire s'engage progressivement dans un processus de brutalisation et de chaos de plus en plus perceptible.
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