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Je plussoie
par Meneau 2018-01-23 19:04:03
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La distinction est probablement effectivement là où vous dites. Je n'ai pas non plus lu l'article en question. Mais je compte bien me le procurer.

Quant à l'abandon des limbes, je m'étais déjà exprimé ici : L'abandon des Limbes, une pieuse opinion (sans plus), réponse d'ailleurs fortement appuyée sur un post de Reginald sur le même sujet.

Cordialement
Meneau

     

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 Le père abbé de Fontgombault parle des limbes par Turlure  (2018-01-22 15:30:49)
      Très très intéressante, merci beaucoup (pas de texte de message) par Glycéra  (2018-01-22 17:14:39)
      Remarquable. par Yves Daoudal  (2018-01-22 18:09:49)
      Hommage aux Pères grecs... par Sabaoth  (2018-01-22 20:01:33)
      Cette position théologique est très discutable par Abbé Jacques Olivier  (2018-01-23 00:03:56)
          L'article est-il accessible en ligne ? par Glycéra  (2018-01-23 10:42:45)
              A priori, non par XA  (2018-01-23 11:11:13)
                  Dommage par Paratus semper doceri  (2018-01-23 11:32:29)
                      Rendre compte de son espérance par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 12:23:55)
                          Pardonnez-moi par Paratus semper doceri  (2018-01-23 12:34:32)
                          Euh... par Yves Daoudal  (2018-01-23 13:16:44)
                              Peu importe par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 13:43:52)
                                  Mais enfin ! par XA  (2018-01-23 13:55:16)
                                      Ne vous inquiétez pas par Paratus semper doceri  (2018-01-23 14:31:55)
          Où sont les principaux écarts entre les deux ? par Glycéra  (2018-01-23 13:08:27)
              [réponse] par Abbé Jacques Olivier  (2018-01-23 13:21:40)
                  Le problème théologique par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 13:35:59)
                      Je plussoie par Meneau  (2018-01-23 19:04:03)
                      Dieu peut.... donc ... ? par Glycéra  (2018-01-24 11:01:48)
          Thomisme doctrinaire... par Sabaoth  (2018-01-23 13:59:33)
              Puisque vous semblez avoir lu cet article... par XA  (2018-01-23 14:07:49)
                  Malheureusement... par Sabaoth  (2018-01-23 16:52:28)
              Deux choses par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 14:19:38)
              Eh oui... par Yves Daoudal  (2018-01-23 15:02:52)
                  Sachant cependant par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 15:29:31)
                  "Totalitarisme thomiste de l'Eglise post-tridentine" par Peregrinus  (2018-01-24 20:39:19)
              Reproches contradictoires par Peregrinus  (2018-01-24 20:46:22)
      Lumineux par Denis SUREAU  (2018-01-23 06:59:36)
      Quelques reflexions... par Mboo  (2018-01-23 15:52:01)
          Le postulat: "Dieu veut que tous soient sauvés.." par Mboo  (2018-01-23 16:10:47)
              [réponse] par Etienne  (2018-01-23 16:41:13)
                  Le réponse de St Pie X par Mboo  (2018-01-23 16:51:26)
                      non par Réginald  (2018-01-23 18:57:27)
                          Excellent résumé par Meneau  (2018-01-23 19:06:26)
                          donc par jejomau  (2018-01-23 20:20:56)
                              face à cet épineux problème par Réginald  (2018-01-23 20:36:15)
                              [réponse] par Turlure  (2018-01-23 21:27:18)
                                  Non. par Steve  (2018-01-24 21:08:41)
                                      Nuance importante par Turlure  (2018-01-25 18:45:03)
                                          Cette réponse. par Steve  (2018-01-25 22:24:13)
                                              Hein ? par Turlure  (2018-01-26 08:02:11)
                                                  On dit : S'il vous plaît ? par Steve  (2018-01-26 08:44:13)
                              Les moyens ordinaires et extraordinaires du salut par Jean-Paul PARFU  (2018-01-23 22:31:31)
                              Arguments répondants à de nombreux messages par Glycéra  (2018-01-23 22:50:36)
      Ce que prévoit la Sagesse divine au Jugement Dernier... par Louisneuf  (2018-01-24 15:01:02)


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