Ce que je pense de l'Exode. par Argali 2015-08-26 21:16:02 |
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Est hors sujet dans cette discussion puisque j'ai dit dans le premier message que ce qui m’intéressait ici est la vision de l'Exode chez les auteurs tardifs. Sujet auquel vous ne répondez pas.
Mon avis sur l'Exode est simple. Si j'ai longtemps pensé l'Exode comme une invention littéraire, je suis aujourd'hui, grâce à des recherches historiques et philologiques, convaincu que le fait "Exode" a eu réellement lieu et prend place entre Séthi Ier et Séthi II.
Cet avis est presque le même qu'en 2012. Mais depuis, des preuves, des éléments et des avis d'égyptologues ont encore davantage appuyé cette thèse. Je vous renvois aux preuves de la présence des hébreux en Egypte à l'époque ramesside et aux précédentes discussions.
Mais je parle du fait "Exode", c'est à dire de l'événement historique à l'origine de la tradition orale mémorielle qui a mené à la mise à l'écrit du livre de l'Exode des siècles après le fait. Les études sur les questions mémorielles de l'Egypte ancienne ont permis de comprendre la manière dont le "Fait Exode" a pu évoluer et être transmis jusqu'à sa rédaction. Comme le montre le catéchisme de l'Eglise Catholique, c'est en prenant compte tout cela que doit être lu l'Ancien Testament. Je vous renvois à la dernière discussion. C'est ainsi qu'il ne faut pas lire le livre de l'Exode et l'Ancien Testament comme des manuels d'Histoire.
Le fait "Exode" est donc un fait historique, probablement de moindres dimensions que ne le décrit le texte (quelques familles), ce qui peut tout à fait prendre place pendant l'époque ramesside.
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