Vers 64 ou 67, il y avait à Rome "une multitudes de Juifs" (et/ou de chrétiens...) ; donc logiquement fin 79 (puisqu'apparemment on penche de plus en plus vers une destruction en automne et non fin août) il y aurait dû y avoir des chrétiens (et des juifs) dans cette ville riche et grande, qui devait avoir de nombreux contacts avec Rome, pas si éloignée que cela.
J'ai l'impression qu'on n'a pas découvert quoique ce soit se rapportant au Christ, pas même un graffiti.
Comment faut-il interpréter cela ?...
(je sais bien qu'il y a des multitudes de maisons qui n'ont pas encore été "fouillées")
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