Sauf que Vatican II ne reconnaît pas non plus de droit à l'erreur mais seulement des droits de la personne humaine. Et dans ses conditions j'adhère intégralement à Dignitatis Humanae.

On constate une évolution du dogme, ou de la doctrine, chrétienne mais non pas contradiction interne.

Il est un principe constant de la réception de la doctrine qui veut qu'en cas d'évolution de la position du magistère on se réfère toujours au dernier état, à l'état le plus récent. C'est lui qui fait autorité.

C'est pareil, par exemple, à propos de la condamnation de la peine de mort. Il y eut évolution même entre les deux versions du Catéchisme : la provisoire et la définitive.

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