Le premier oublie que la procédure dite "traditionnelle" des canonisation n'avait que quelques siècles d'existence quand elle a été réformée après Vatican II.
Il me semble avoir lu que les canonisations ne sont considérées infaillibles (par la majorité des théologiens), que depuis cette période relativement récente de "durcissement" des procédures de canonisation. Si mon affirmation est vraie (à vérifier) elle détruit votre premier argument.
Reste effectivement la possibilité de court-circuiter la procédure.
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