Le “sens hétérodoxe” n’est-il pourtant pas celui de Jean-Paul II... par Vianney 2014-03-12 15:05:05 |
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...parlant d’Unitatis redintegratio dans Ut unum sint :
“Il s’agit là de textes œcuméniques de la plus haute importance. En dehors des limites de la communauté catholique, il n’y a pas un vide ecclésial. De nombreux éléments de grande valeur qui, dans l’Eglise catholique, s’intègrent dans la plénitude des moyens de salut et des dons de grâce qui font l’Eglise, se trouvent aussi dans les autres Communautés chrétiennes”Cette idée de communion imparfaite est contraire à l’enseignement antérieur rappelé par Pie XII dans Mystici corporis :
“C’est donc s’éloigner de la vérité divine que d’imaginer une Eglise qu’on ne pourrait ni voir ni toucher, qui ne serait que “spirituelle”, dans laquelle les nombreuses communautés chrétiennes, bien que divisées entre elles par la foi, seraient pourtant réunies par un lien invisible.”Suivant l’enseignement traditionnel, on peut seulement parler de communion imparfaite à propos des justes de l’Ancien Testament, des catéchumènes et, de façon plus générale, pour les personnes qui, tout en étant de bonne foi hors de l’Eglise, sont cependant unies à elle par un désir implicite.
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