certes un "catholique libéral" du XIXe grand opposant du catholicisme intransigeant donc romain, grand opposant à Pie IX et à la définition de l'infaillibilité en 1870.


C'est une référence mais, pour ma part, que je ne prends pas à mon compte. Si l'on parle bien du même.

Vous trouveriez sûrement de quoi alimenter une lecture minimaliste des Écritures et de la "Doc-soc" en gestation chez les ténors de "l'école d'Angers" ou chez des catholiques libéraux comme Montalembert.

ps. notre approche divergente n'est pas affaire de communication, de surface, mais de fond : déjà au XIXe, on trouve ceux qui veulent bénir le Moloch capitaliste et libéral en y ajoutant une petit dose de charité chrétienne et les autres qui rejettent ledit Moloch comme une structure de péché liée à la philosophie libérale dans son entier. Rome a tenté de naviguer entre les deux mais avec des inflexions plutôt vers les seconds que les premiers, à mon sens. Et Vatican II n'est qu'un maillon dans une chaîne à cet égard.

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