Deux points par Rémi 2012-12-03 12:52:57 |
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Dans le contexte du développement, jusqu'à sa proclamation, du dogme de l'Immaculée Conception, et particulièrement au cours de la controverse médiévale à son propos, étant admis que l'Incarnation du Seigneur n'avait pu se produire que dans le sein d'une femme parfaitement pure et exempte de tout péché, l'une des questions les plus disputée était de savoir comment et surtout quand la Mère de Dieu avait pu jouir de cette faveur insigne qui la rendait Très Sainte, toute pure, immaculée.
Au cours de sa vie avant l'Incarnation et même éventuellement dès avant sa propre naissance, c'est à dire qu'elle aurait été souillée par le péché originel, comme tout homme, et saint Thomas trouve que c'est l'opinion la plus convenable, mais y aurait échappé ensuite, en aurait été comme libérée, et y compris de ses conséquences, c'est à dire la possibilité du péché particulier ?
Ou bien, et nous savons à présent que c'est là la vérité, celle que nous croyons de foi (et aussi de raison, en fin de compte c'est tellement lumineux ! ), il fallait que Marie ne connut jamais aucune tache, et en particulier celle du péché originel, et n'ait pas même à s'en libérer ou en à être libérée, à y échapper, donc, en ayant été absolument et complètement préservée, et nécessairement au moment même où on le contracte normalement, celui de de sa conception, et cela par une grâce toute spéciale de Dieu et les mérites anticipés de la Croix de Notre Seigneur.
Bref: on n'échappe qu'à ce qui nous entrave et nous retient, le mal, le péché que l'on connait et éprouve, donc, mais on n'a pas à échapper à ce dont on est exempt, préservé et pur, telle Notre Dame de tout péché.
Ergo Notre Dame la Très sainte Vierge Marie n'a pas eu à échapper au Péché Originel, avec lequel au contraire elle n'a eu nulle part, même la plus infime, et cela parce qu'elle en a été préservé totalement et complètement.
Deuxième point: lorsque vous contacterez tout à l'heure l'auteur de l'article pour vous excuser d'avoir écrit que "les Assomptionnistes de l'Eglise-en-France répandent leur hérésie sur internet ! " vous en profiterez pour lui demander sa source pour l'opinion attribuée à saint Bonaventure (à tort d'ailleurs je pense, car il était je crois aussi un tenant, comme Saint Thomas, d'une purification ultérieure à la conception, contre l'idée de conception immaculée) . Réparez vous-même vos bêtises, et édifiez-nous par les belles choses que vous allez découvrir sur l'histoire du dogme et les controverses de nos grands saint du Moyen-Âge.
Cordialement.
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