Rebonjour,

1. Je suis convaincu, peut-être à tort, qu'une distinction équivalente à la distinction pascalienne entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse est l'une des clefs de compréhension de la différence fondamentale qui existe

- entre de ce qu'il y a de meilleur dans "l'ancienne théologie" néo-thomiste,

- et ce qu'il y a de meilleur dans "la nouvelle théologie" néo-moderne.

2. Ainsi, en philosophie comme en théologie,

- l'esprit de géométrie aurait tendance à prioriser la déduction, la méthode, les principes, le raisonnement explicite ou réflexif, le système impersonnel,

- l'esprit de finesse aurait tendance à privilégier l'induction, l'intuition, le jugement, le raisonnement implicite ou suggestif, l'analyse personnelle.

3. Je vois dans le fait qu'aucun théologien néo-moderne n'a écrit de "somme théologique", un signe, une trace, sinon "une preuve", de la part de bien-fondé qui existe, me semble-t-il, à l'intérieur de la conviction personnelle que je formule au tout début de ce message.

4. Cela ne signifie en aucun cas qu'il n'existe aucune unité de pensée chez les auteurs qui ont donné sa naissance et sa puissance à la "nouvelle théologie" ; ainsi, les commentateurs ou présentateurs les plus récents des oeuvres de HUV Balthasar et Henri de Lubac ont souligné, avec bonheur, la présence, chez et chez l'autre, d'une unité de pensée, pas toujours explicitée ou formalisée par ces auteurs eux-mêmes, mais néanmoins présente en filigrane, d'une manière sous-jacente ou transversale, si l'on considère, dans leur globalité, leurs oeuvres respectives.

5. L'idéal serait d'être à la fois fin et géomètre, et, en un sens, Saint Thomas est à la fois fin et géomètre, mais je peux comprendre que certains aient été ou soient toujours plus sensibles à la géométrie inhérente au thomisme qu'à la finesse de Saint Thomas lui-même.

6. Cette dernière phrase n'équivaut pas à un jugement de valeur qui laisserait entendre

- que seuls les néo-modernes ont fait preuve de finesse,

- que seuls les néo-thomistes ont manqué de finesse,

dans l'acception la plus commune du terme, puisque, comme chacun le sait, dans l'acception pascalienne de chacun des deux termes,

- la "finesse" fait écho à la présence d'une forme d'intelligence,

et

- la "géométrie" fait signe vers la présence d'une autre forme d'intelligence

...et non vers l'absence totale d'intelligence.

Bon après-midi.

Scrutator.

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