Aigle ne comprend pas qu'il s'agit, derriere la premiere et simpliste apparence, d'un geste héroïque d'obéissance de la part de Mgr Lefebvre. On peut éventuellement le contester, mais on serait malhonnête si l'on ne reconnaissait pas à l'accusé la formulation explicite de cette obéissance à Dieu nécessaire, helas, contre l'autorité légitime de l'Eglise et prenant bien garde de lever le "scandale des faibles" très clairement plus d'une fois: lors du sermon des sacres, dans sa lettre aux quatre évêques, dans ses déclarations à la presse...: "je ne suis qu'un évêque qui ... Loin de moi, loin de moi la volonté de... etc.etc etc."
À partir de cette non-vue, de ce deni, ou de cette obstination à sous-interpréter le geste de Mgr Lefebvre en dehors de ce pour lequel il s'est donné explicitement, c'est lui, le negateur, qui "construit" la curieuse dialectique, devant laquelle il est commode, ensuite, de s'offusquer. Dommage.

Ce geste d'obéissance héroïque de Mgr Lefebvre a été ( et là on est desormais, 24 ans plus tard, dans l'ordre du constat historique avec l'abbé de Tanouarn) source de grâces et de retournements inattendus au niveau de toute l'Eglise.
C'est pourquoi déjà en 91 un grand prélat signait le livre de doléances près de la dépouille de Mgr Lefebvre par ces simples mots saisissants, venants de cette dignité de l'Eglise, et qui, le temps passant, semblent toujours plus prophétiques : "Merci Monseigneur".

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