La crise latente date au moins de Boniface VIII et de Philippe IV le Bel.

Dans l'épiscopat, on peut citer Cauchon qui préfère la Sorbonne au Bon Dieu. Bossuet et ses Quatre funestes Articles livrèrent l'Eglise de Dieu à l'arbitraire de César, plutôt qu'à la soumission humble et joyeuse au Vicaire du Christ.

Richelieu, Fleury, Rohan ont mis leur crosse au service de la politique.

Le concordat de Bologne de 1516, le refus d'enregistrer Trente (qui donnait une personnalité juridique publique distincte), on aboutit aux délires de la nuit du 4 août, l'abrogation des vieux religieux et à la constitution civile... Il y avait des évêques et non des moindres à la Constituante.

Le ralliement plutôt que la mise en oeuvre d'une contre-société sinon d'une contre-culture en fut un autre point d'orgue.

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