votre dernière remarque.

En 1988-1989, je n'étais pas encore "attaché à la Tradition", un jeune historien catholique "conciliaire" très ordinaire. C'est à cette occasion que j'ai pris la mesure peu à peu de l'étendue des problèmes et du sérieux des interrogations traditionalistes. C'est à la maison d'édition du Cerf et en particulier à mon collègue depuis le P. Boespflug op, directeur de collection alors, que je dois d'être tombé dans le chaudron de potion magique de la Tradition. Incidemment aussi à un ami médiéviste talentueux qui avait suggéré mon nom à F.-D. Boespflug. La Providence est facétieuse...

In fine qu'importe l'éditeur, ce qui compte c'est le contenu : si G*lias éditions me donne carte blanche, cela ne me poserait aucun problème. Cela poserait sûrement des problèmes à leur lectorat habitué à une prose toute différente.
La cohérence donc repose sur le contenu plus que le support. On peut récuser mes analyses, être en désaccord aec elles mais je les crois cohérentes.

Je note que nous sommes plutôt en accord dans ce cas à vous lire ci-dessus : le PPDC reste un PPDC, on est loin des évêques américains ou espagnols. Il est vrai aussi que les projets ne sont pas encore directement débattus au Parlement, c'est une sorte de galop d'essai.

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