La comparaison entre le projet de déclaration doctrinale transmis par Mgr Fellay en 2012, élaboré à partir de la proposition de la Congrégation pour la doctrine de la Foi, et le résumé que Mgr Pozzo donne aujourd'hui de la déclaration doctrinale à nouveau proposée à la FSSPX en 2018 met en évidence une forte proximité rédactionnelle. Les principaux points mis en avant par Mgr Pozzo correspondent, parfois presque mot pour mot, aux dispositions essentielles du projet de 2012.

Le premier point concerne l'autorité du Magistère. Le projet de déclaration demandait à la Fraternité de reconnaître que le Magistère est l'interprète authentique du dépôt de la foi, chargé de conserver, de défendre et de transmettre fidèlement la Révélation. Mgr Pozzo résume cette exigence dans des termes très proches, en s'appuyant sur les mêmes références (Humani Generis, notamment).

Le deuxième point porte sur la notion de Tradition. Le texte de 2012 affirme que la Tradition progresse dans l'Église, non par l'introduction de nouveautés contraires à la foi, mais par une intelligence toujours plus profonde du dépôt révélé. Mgr Pozzo reprend cette idée en la formulant selon le principe classique de saint Vincent de Lérins : in eodem scilicet dogmate, eodem sensu eademque sententia.

Le troisième point concerne l'interprétation de Vatican II. La déclaration doctrinale demandait que le Concile soit compris à la lumière de toute la Tradition de l'Église et du Magistère antérieur. C'est aussi ce que rappelle Mgr Pozzo, en affirmant que Vatican II doit être interprété à la lumière de toute la Tradition et du Magistère constant de l'Église.

Le quatrième point porte sur la critique des textes conciliaires. La déclaration de 2012 reconnaissait explicitement la légitimité d'une discussion théologique sur les formulations paraissant difficilement conciliables avec le Magistère antérieur. Mgr Pozzo rappelle cette même ouverture en évoquant la possibilité d'une « discussion théologique légitime » et d'éclaircissements concernant certains passages des documents conciliaires ou les réformes qui les ont suivis.

Enfin, le dernier point concerne la reconnaissance de la validité des nouveaux rites liturgiques. Là encore, les deux textes coïncident. Le projet de déclaration demandait de reconnaître la validité de la Messe et des sacrements célébrés selon les livres liturgiques promulgués par Paul VI et saint Jean-Paul II ; Mgr Pozzo en donne un résumé fidèle.

La comparaison est d'autant plus intéressante que Mgr Pozzo révèle également les raisons du refus de cette nouvelle proposition doctrinale. Selon son témoignage, le supérieur général, l'abbé Pagliarani, jugea la déclaration « insuffisante » et estima que « Rome aurait dû reconnaître ses erreurs ». Si tel est bien le point de blocage, l'échec des discussions ne s'expliquerait donc pas principalement par le contenu de la déclaration doctrinale, mais par l'exigence, formulée par la nouvelle direction de la FSSPX, d'une reconnaissance préalable des erreurs de Rome.

Les derniers mots de Mgr Pozzo sont peut-être les plus saisissants. Il confie être demeuré « profondément déçu » de ce refus, d'autant que « beaucoup de points de la Déclaration étaient le fruit d'un travail commun » (molti punti della Dichiarazione erano stati il frutto di un lavoro comune).

On perçoit, derrière cette confidence, le profond regret d'une réconciliation qui semblait devenue possible et qui s'est finalement brisée au moment même où elle paraissait à portée de main…

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !