Actes 7, 38 :
Texte grec :
οὗτός ἐστιν ὁ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέλου τοῦ λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ἡμῖν.

Texte latin (Vulgate) :
Hic est qui fuit in ecclesia in deserto cum angelo qui loquebatur ei in monte Sina et cum patribus nostris, qui accepit verba vitae dare nobis.

L’Église (= assemblée) du désert est cette « Église de l’Ancien Testament ».
Le mot ecclesiae est utilisé à plusieurs reprises dans l'ancien testament (Septante). Bien sur l'identité philologique n'est pas celle du concept, mais je vous ferais remarquer que l'emploi de cette formule n'est pas en soi problématique.

Cette Église du désert est une préfiguration de celle du Nouveau Testament, avec un sacerdoce, des prescriptions légales et morales (saint Thomas d'Aquin parle de préfiguration des sacrements).

Mon coté taquin, vous fera remarquer que vous avez probablement trop lu le catéchisme de la crise et pas assez les Actes des Apôtres.
Vous devriez éviter de faire comme Ludwik et prendre vos interlocuteurs pour des faibles d’esprit !

Ceci dit, si je souligne ici la continuité entre l’Ancien et le Nouveau Testament, ce n’est pas pour autant qu’il n’y a pas aussi rupture.
Les prescriptions de l’ancienne Loi ne donnant pas la grâce.

Mais plusieurs thèses n’épuiseraient pas le sujet.
Je m’arrête donc là.

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