et de ma nature est peu chrétienne. Si vous relisez mes messages de 2022, ainsi que ceux consacrés à l’Église ukrainienne, je doute que vous y trouviez beaucoup d’agressivité, autre que défensive.

Mais depuis que l’on m’a doctement exposé que la valeur d’un martyr était dépendante du contexte du moment, et que la canonisation de Joseph Staline serait bienvenue — pour citer quelques exemples de l’hostilité permanente qui enveloppe l’Église ukrainienne —, je fais un effort pour être le plus piquant possible.
Et cela fonctionne. Marketing agressif, vous dis-je.

Pour ce qui est de l’Ancienne Alliance, qui est caduque, elle l’est précisément parce que l’Église de l’Ancien Testament se poursuit dans celle du Nouveau.
Si le voile du Temple de Jérusalem se déchire, c’est parce qu’à la mort du Christ, le Saint des Saints du Temple de Jérusalem n’est plus. Car désormais, c’est le corps du Christ lui-même qui est le véritable Temple — celui dont Jean l'Évangéliste rapporte la parole :
« Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai » (Jn 2, 19).

Lui succède, sans interruption, l’Église du Nouveau Testament — héritière de la même Alliance, accomplie et non abolie, selon la parole du Seigneur :
« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir » (Mt 5, 17).

Aussi, la reprise de l’organisation du Temple par l’architecture chrétienne est normale, légitime, et montre bien la continuité entre l’Ancien et le Nouveau Testament.

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