Effectivement ont sent chez vous une certaine influence crypto-protestante. Ça se confirme…

Vous écrivez:

Le texte de St Paul que vous citez concerne notre condition présente qui n'est pas encore celle du Ciel et de la vision béatifique.

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Effectivement, c’est ce que j’essaie de vous dire. Notre condition n’est pas celle du Ciel et de la vision béatifique. D’où la nécessité d’une arcane résiduelle même pour ceux qui ont reçu l’illumination baptismale.

Oui vous avez raison, nous pouvons tous entrer dans la nef qui est l’équivalent de l’intérieur du Temple, la partie autrefois réservée aux prêtres, car nous sommes tous prêtres par le baptême.

MAIS nous n’entrons pas encore dans le sanctuaire, c’est à dire dans le Saint des Saints, où le Christ seul et unique grand-prêtre est entré, nous obtenant la Rédemption. Et avec la communion, le gage de la Gloire future nous est donnée, mais sous une forme voilée, sous les voiles des espèces sacramentelles.

Dans la liturgie chrétienne, le voile des espèces eucharistiques, les voiles du sanctuaire, les iconostases et chancels, les voiles du tabernacle, les règles restrictives d’accès au sanctuaire où se tient l’autel du sacrifice, tout cela constitue une arcane résiduelle, demeurant même pour les baptisés, et symbolise la condition inachevée et provisoire dans laquelle l’Eglise militante pèlerine à travers les vicissitudes de l’histoire, vers le Royaume céleste. C’est seulement dans celui-ci à la Parousie que nous verrons le Dieu vivant, face à face, sans voile ni barrières.

Cette impatience, cette manière de se croire déjà arrivés à destination, de déjà voir Dieu face à face et sans voiles, est typiquement moderniste et protestante. Cette négation du caractère intermédiaire et provisoire de notre condition présente conduit purement et simplement à l’abolition de toute mystagogie liturgique chrétienne, et en définitive du culte chrétien lui-même.

     

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