1) Sur la souffrance des innocents

Personne ne vous dit que cette souffrance est peu de chose. On vous dit que cette souffrance sera récompensée au centuple.

Le christianisme, la chrétienté, feront tout pour éviter ces souffrances. D'où l'insistance sur la loi morale naturelle contre l'avortement, par exemple. Par ailleurs, le Paradis sur Terre n'est plus possible et c'est parce que nous le savons et ne vivons pas dans l'utopie d'un homme naturellement bon que nous sommes vigilants !

Enfin, "le massacre des innocents" est évoqué dans les Evangiles. Cela prouve que ce massacre compte pour les chrétiens et qu'il a une valeur dans l'économie du salut. Nous sommes tous solidaires que nous en ayons conscience ou non !


2) Sur la transmission du message et le canon biblique

Il n'y a pas de tension entre la foi et l'analyse historique. Les recherches historiographiques les plus récentes tendent à prouver que la plupart des textes du Nouveau Testament (hors peut-être le Livre de l'Apocalypse) ont été rédigés beaucoup plus tôt qu'on ne le pensait auparavant, ne serait-ce déjà que parce qu'aucun de ces textes n'évoque la chute du Temple de Jérusalem qui eut lien en l'an 70 de notre ère. Le principal enfin n'est pas de connaître tout le corpus doctrinal, notamment ce qui sera défini des années ou des siècles plus tard, mais d'être ouvert à ce que définit et croit l'Eglise !


3) Sur l’adhésion au Nouveau Testament

Les premiers disciples ont pu être chrétiens, dès l'origine, grâce à la prédication et notamment aux lettres de St Paul qui circulaient. La Tradition a, en outre, précédé l'Ecriture. Par ailleurs, et pendant des siècles, les fidèles, qui pour beaucoup d'entre eux, ne savaient pas lire, écoutaient la prédication et ne la lisaient pas. Je vous rappelle enfin que les livres étaient très rares et très chers, que l'imprimerie n'a été inventée qu'en 1453 !


4) Sur la révélation dans le temps

Sur ce point, il faut considérer l'histoire et la manière d'agir de Dieu dans Sa Providence, naturelle et surnaturelle. Au fond, c'est à Lui que vous devriez adresser vos critiques.

Il faut cependant considérer que les hommes, si leur ignorance est invincible, peuvent se sauver en respectant la loi morale naturelle et, de manière inconnue de nous, par la grâce et donc par les mérites du Christ, même s'ils ne le connaissent pas encore.

Enfin, il est clair que la Providence a souhaité "émanciper", en quelque sorte, le christianisme de sa région d'origine, dans un mouvement continu vers l'Ouest, en n'y laissant qu'une chrétienté de témoignage, avant de revenir à la fin des temps à son point de départ, notamment par la conversion des juifs. Les juifs, en effet, ouvrent et ferment l'histoire du salut !


5) Sur la révélation incarnée

Dieu n'a pas voulu se manifester de manière évidente et glorieuse. Ce mode de manifestation sera celui du retour glorieux du Christ avec ses anges sur les nuées du Ciel ! Dieu est un Dieu caché. Vous devriez lire à ce sujet les "Pensées de Pascal". Entre Sa première venue et la Seconde, il y a le combat, il y a les mérites de la Foi. Dieu est suffisamment visible pour les hommes de bonne volonté et assez caché pour ne pas être reconnu par les pécheurs !


6) Sur l’omniscience et la liberté

Si une chose se passe librement dans le temps, Dieu, qui est hors du temps et présent en même temps à tous les moments du temps, sait qu'elle se passera. Si elle ne se produit pas, Dieu sait qu'elle aurait pu se produire, mais sait aussi éternellement qu'elle ne s'est pas produite. La liberté humaine reste intacte. C'est Dieu qui, en nous créant et en nous sauvant, permet notre liberté !

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