D'abord, vous ne vous êtes pas présenté, comme c'est l'usage sur le Forum.

Les réponses :

1) La souffrance des innocents

Elle est liée à l'état ontologique de l'humanité depuis le péché originel. Mais les souffrances actuelles ou les injustices commises ne sont rien en regard de la gloire du Ciel qui est notre récompense.


2) L'Eglise, la Bible et la transmission du message

Pour l'Ancien Testament, c'est la Bible de la Septante qui a été adoptée.

Pour le Nouveau Testament, certains livres, en fait le plus grand nombre, ont été reçus tout de suite et partout comme inspirés, parce que leur origine apostolique ne faisait de doute pour personne. C’est le cas de nos quatre évangiles : deux sont attribués respectivement aux apôtres saint Matthieu et saint Jean, deux le sont à des disciples des apôtres, à saint Marc, disciple de saint Pierre et à saint Luc, disciple de saint Paul. Les autres l'ont été au plus tard au IVème siècle.
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3) Peut-on être chrétien sans adhérer pleinement au Nouveau Testament ?

Non ! Etre chrétien, c'est adhérer au Nouveau Testament !


4) Le problème du temps : une révélation tardive

L'humanité, c'est-à-dire l'homo Sapiens, n'existe au plus tôt que depuis 300.000 ans, voire 150.000 ans avant J-C.

La Révélation commence avec Adam et Eve, continue avec Noé. Puis, Dieu institue une Alliance avec Abraham, puis enfin l'Alliance Nouvelle et éternelle dans le Christ. Cette alliance est une alliance dans l'histoire des hommes. Cette alliance se développe dans l'espace et dans le temps, selon un mode pédagogique qui correspond à notre nature.


5) Une révélation locale et humaine

Il n'y a d'universel que concret ! La force de la Révélation, la vraie, de l'Alliance biblique, c'est qu'elle ne sort pas de nulle part. Ce n'est pas l'histoire sans Dieu ou Dieu sans l'histoire, mais Dieu dans l'histoire. Il faut relire le message de l'Ange lors de l'Annonciation :

« Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »


6) Omniscience divine et liberté humaine

Ce n'est pas parce que Dieu sait une chose que cette chose va arriver, mais parce qu'elle arrive librement dans le temps que Dieu la connaît de toute éternité. Notre liberté est garantie par la transcendance de Dieu qui est tous les jours avec nous jusqu'à la fin des temps !

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