C’est ici, par exemple, le discours de Moscou sur l’Église catholique ukrainienne.
Le récit catholique est bien différent — et plus convaincant.

Il n’y a jamais eu, de jure, de séparation formelle de la Métropole de Kiev d’avec le Siège romain.
Même si Kiev dépendait canoniquement de Constantinople, celle-ci était alors en rupture de communion avec Rome… situation complexe.

Ainsi, après les excommunications mutuelles (et personnelles) du patriarche de Constantinople et du légat du pape en 1054, les métropolites de Kiev continuèrent à entretenir des relations avec Rome : correspondance, échanges diplomatiques, et parfois participation à des conciles.

Au concile de Florence (1438-1439), Isidore de Kiev, un Grec, défendit avec vigueur la catholicité des Byzantins et l’orthodoxie des Latins.
Il signa l’acte d’union, que Moscou refusa d’accepter — ce qui marqua le début de la rupture définitive de la Moscovie avec Rome.

Enfin, en 1596, lors de la fameuse Union de Brest, les évêques de la Métropole de Kiev établirent un lien canonique direct avec Rome.
Cette union, loin d’être une « soumission », se voulait une œuvre de restauration — théologique, canonique et spirituelle — dans un contexte où Constantinople était affaiblie, largement soumise à l’Empire ottoman et trés décadente théologiquement.

J’avais tenté d’aborder ce théme ici

P.S. :

1) Lors du synode de Brest (1596) se tint en parallèle un anti-synode, qui refusa l’union avec Rome.
Cet anti-synode réunissait entre autres des sympathisants protestants (calvinistes et antitrinitaires présents dans le Grand-Duché de Lituanie).
Une partie importante de l’orthodoxie slave actuelle descend de cet anti-synode. Assez amusant.


2) Quant à l’Église gréco-catholique roumaine, son union avec Rome (en 1700, à Alba Iulia) fut également motivée par la volonté de préserver la théologie traditionnelle contre les influences protestantes venues de Transylvanie.
Les évêques orthodoxes roumains signèrent alors l’union — c’est-à-dire qu’ils établirent un lien canonique direct avec Rome — pour demeurer pleinement orthodoxes !

Dans un cas comme dans l'autre, difficile de parler d'églises "ayant erré dans le schisme" ! Il n'est pas non plus tout à fait exact de parler de "ré-union"

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !