se comprend. Certes Regnum Galliae, vous avez raison un mot péjoratif peut entrer dans l'usage courant et perdre sa connotation de départ.

Il se trouve qu'ici ce n'est pas le cas.

Surtout, l'enseignant que j'étais a toujours appris à mes étudiants à user des bons termes et d'éviter "uniate" justement pendant 30 ans. Sans être un érudit au sujet des Églises catholiques orientales.

Qu'on ignore cela en 2025 peut être vu comme agaçant par un catholique oriental et surtout c'est un signe de méconnaissance hélas assez répandue de ces traditions de la part des Latins.

La hargne véhémente, souvent injuste, du patriarche grec-melkite Maximos IV (1878-1967) à Vatican II résulte de cela malgré les louables efforts de Léon XIII, Benoît XV, Pie XI et Pie XII et plus récemment Benoît XVI avec l'assemblée spéciale du Synode des évêques du Proche Orient (2010), la rencontre avec la ROACO, Réunion des oeuvres d'aide aux Églises orientales (2011) où le défunt Pontife, de regrettée mémoire, concluait ainsi :
"Chers amis, sous la direction de leurs généreux pasteurs et également avec votre soutien irremplaçable, les Eglises orientales catholiques sauront toujours confirmer la communion avec le Siège apostolique, jalousement conservée au cours des siècles, et apporter une contribution originale à la nouvelle évangélisation, que ce soit dans leur patrie, ou dans la diaspora croissante."

Pour des catholiques latins parisiens, au temps des persécutions de la messe romaine traditionnelle un "vent mauvais" qui souffle à nouveau, l'église catholique orientale Saint-Julien le Pauvre avait été un refuge. Il y a dû exister ailleurs en France, Europe, en Amérique du Nord des cas similaires : une décision difficile pour des Latins dépouillés de leur droit à la Messe et de leur patrimoine liturgique.

L'expression du mépris des Autorités romaines a aussi longtemps frappé moralement les catholiques orientaux, en dehors des Maronites hélas très fortement latinisés et ayant adopté bien des traits les plus fâcheux du néo-liturgisme, qui n'est pas Très Saint Père Léon XIV la "Messe de Vatican II" mais sa caricature.
Le pontificat de Jean Paul II a été sur une ligne de crête : d'un côté il a poussé les relations oecuméniques avec les Églises d'Orient séparées, de l'autre il a essayé de ne pas oublier les catholiques orientaux. Mais c'est sous son règne que la cruelle déclaration de Balamand, évoquée dans le fil, a été adoptée par une instance curiale bien qu'elle contredise frontalement le Magistère de Léon XIII à ... Vatican II dont le décret sur les Églises catholiques orientales.

Comme quoi là aussi, l'application de Vatican II a parfois ignoré volontairement les textes conciliaires et ce sulfureux "esprit du Concile", dénoncé par Paul VI le premier, a imprégné l'après-Concile jusqu'à nos jours.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !