La Nef en septembre 2024 publiait un entretien avec le prieur de Solignac, fondation de l'abbaye de Saint-Joseph de Claival.

La Nef – Vous êtes une fondation de l’abbaye Saint-Joseph de Clairval. Pouvez-vous nous donner un bref aperçu de l’origine de la communauté de Flavigny ? Quelles sont les caractéristiques propres à votre communauté ?

Père Benoît-Jospeh Marie – L’abbaye Saint-Joseph de Clairval est une communauté bénédictine vivant selon la Règle de saint Benoît. Son fondateur, Dom Augustin-Marie Joly, formé dans sa vie spirituelle par les prêtres CPCR (Coopérateurs paroissiaux du Christ-Roi), a intégré l’abbaye bénédictine Notre-Dame de Maylis en 1964, après son veuvage. Cette communauté, à l’époque, avait la particularité de participer à certaines sessions des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola donnés par les CPCR. En 1972, Dom Augustin se trouva amené à fonder un monastère bénédictin en Suisse, alliant vie bénédictine et prédication de retraites ignaciennes. Ce prieuré se déplaça ensuite à Flavigny-sur-Ozerain, dans le diocèse de Dijon, en 1976.
En 1988, la communauté reçoit l’approbation canonique et est reconnue comme monastère de droit diocésain.
Ainsi, nous sommes une communauté bénédictine un peu atypique, puisque nous sommes des moines suivant la Règle de saint Benoît, tout en nous inspirant des Exercices spirituels de saint Ignace dans le cadre de l’hospitalité monastique.

Vous prêchez des retraites selon les Exercices spirituels de saint Ignace : pouvez-vous nous donner un aperçu de ces retraites ? S’adressent-elles à toutes sortes de personnes ?

Ces retraites suivent la méthode des Exercices spirituels de saint Ignace donnés aux hommes en cinq jours. Ces exercices ont pour but d’aider le retraitant, dans un climat de silence et de prières, à chercher et trouver Dieu, à mettre de l’ordre dans sa vie en se conformant à la volonté de Dieu en vue de son salut : « L’homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu, Notre Seigneur, et ainsi sauver son âme » (Exercices spirituels, n. 23, « Principe et fondement »).
La retraite commence par un travail de purification de l’âme qui veut renoncer au péché, aux occasions de pécher, à l’esprit du monde. Dieu a créé l’homme pour le bonheur, qu’il ne pourra atteindre qu’en se mettant à la suite du Christ et sous son étendard. Le retraitant apprend à connaître et imiter le Christ dans la contemplation de sa vie depuis son Incarnation, sa vie cachée, sa vie publique, la Passion et jusqu’à la Résurrection et son Ascension.
La retraite s’achève dans une contemplation pour obtenir l’Amour divin : « Je demanderai la connaissance intime de tant de bienfaits que j’ai reçus de Dieu, afin que dans un vif sentiment de gratitude, je me consacre sans réserve au service et à l’amour de sa divine Majesté » (Exercices spirituels, n. 233).

Etrange, pour ne pas dire bâtard ...

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